La danse

Danser pour Dieu : le point de vue de Noémie, reponsable de l'atelier danse à l'EPEA

I) Qu’est- ce que la danse ?

a) Point de vue du " monde "

b) Qu’en dit la Bible ? La danse une activité biblique ?

c) Et le Nouveau Testament ?

II) La danse préparée ou chorégraphié

MACHOWLAH (MEK-O-LAW')

CHOROS (KHOR-OS')

III) La danse spontané

KARAR (KAW-RAR')

SACHAQ (SAW-KHAK')

DUWTS (DOOTS)

MACHOL (MAW-KHOLE')

RAQAD (RAW-KAD')

IV) La danse dans notre église

V) Les limites de la danse : à quelle condition cette activité est conforme à la volonté de Dieu ?

1. Notion péjorative de danse de débauche des ennemis d'Israël

2. La danse détournée : manipulation, moyen de séducti

3. Le regard sur les autres

Conclusion

I) Qu’est- ce que la danse ?

a) Point de vue du « monde »

La danse est une activité physique c'est-à-dire qui met en action le corps, de la tête aux pieds.

Une activité artistique, esthétique et/ou expressive. Elle doit alors être belle pour plaire c’est-à-dire susciter une réaction chez la personne qui regarde cette danse. Cette réaction peut-être la joie, le plaisir comme l’horreur, le déplaisir.

L’art est une discipline subjective. Chacun dit ce qu’il veut de ce qu’il voit. On porte un jugement sur la chorégraphie, la musique, les enchaînements et bien sûr sur le danseur ou la danseuse voire les danseurs. Ceux qui jugent peuvent être des professionnels comme des amateurs. Tout jugement ici n’est basé que sur les apparences.

Qu 'en tirons nous ?

La satisfaction d’avoir bien dansé et parfois la déception.

Pourquoi la déception ?

Notre but est de montrer ce que nous savons faire (notre technique, comment la mettons-nous en oeuvre? etc.) ainsi de savoir si nous savons danser ou pas. Et non de danser sans rien attendre en retour.

De plus, nous sommes toujours de mauvais juges lorsqu’il s’agit de nous juger. Il nous faut l’avis d’une autre personne pour que ce sentiment disparaisse, plus ou moins, d’ailleurs.

Le plaisir provoqué n’est qu’éphémère : il ne dure que le long d’une chorégraphie donc sur un temps limité.

1 Corinthiens 10:31:Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.

La danse telle que vous la pratiquez, et les lieux où vous dansez rendent ils gloire à Dieu ?

Quelque soit le lieu tant qu’il n’est pas chrétien ou tant qu’on ne lui donne pas une portée chrétienne, la danse que nous y pratiquerons ne pourra pas être conforme à Dieu. Cependant, je ne dis pas qu’il ne faut pas danser en dehors de l’église et de locaux chrétiens mais simplement que nous devons faire attention à notre manière de danser : peut-être en choisissant des danses ne mettant pas trop en valeur le corps humain (danse orientale, parfois danse africaine dans lesquelles je crois qu’il y a beaucoup de mouvements de bassin…)

b) Qu’en dit la Bible ? La danse une activité biblique ?

Une recherche biblique des racines du mot « danser » permet de nous faire une idée de la manière dont était vécue la danse dans le contexte de l’époque et aussi comment, de quelle manière le célèbre roi David dansé devant le Seigneur, certes parfois de manière peu conventionnelle. On découvre ainsi dans la Parole, deux aspects : les danses préparées ou chorégraphiées (qui faisaient souvent parties des danses de tradition) et les danses de louanges spontanées vers l’Eternel telles que les ont vécues David et d’autres.

La danse fait partie intégrante de la Bible :

• Elle fait partie de la culture hébraïque. Tout comme chaque peuple à l’origine possédait sa propre expression corporelle (et on le voit encore aujourd’hui !) et donc sa propre identité.

Je crois ici qu’il faut prêter attention au fait que la danse est porteuse d’une identité propre à un peuple mais qui peut être aussi propre aussi à une personne (apprendre qui nous sommes en Chris par la danse qui peut nous amener amène à une relation avec le Seigneur)surtout lorsque sa danse est porteuse d’un message (qu’il soit d’une visée conventionnelle « chrétienne » ou pas d’ailleurs c'est-à-dire que le message peut être porteur de bonnes ou de mauvaises intentions-> à revoir dans une autre partie).

• Elle fait partie de l’expression naturelle et épanouie de l’être vivant dans une relation intense avec son Créateur. Dans ce sens, la Bible fait même  danser les animaux et la nature

Psaume 114, 6 : Qu'avez-vous, montagnes, pour sauter comme des béliers, Et vous, collines, comme des agneaux?

Esaïe 13,21: Les animaux du désert y prendront leur gîte, Les hiboux rempliront ses maisons, Les autruches en feront leur demeure Et les boucs y sauteront.

c) Et le Nouveau Testament ?

A sa lecture, il peut paraître que la danse n’y figure pas. Cependant, il faut se remémorer le passage sur les Noces de Cana (premier miracle de Jésus) la danse devait être présente comme dans toute réjouissance : c’est valable encore aujourd’hui on ne considère pas un mariage sans danse, sans la fameuse valse des mariés !

Christine Janville qui a écrit toute cette recherche pose même la question : Jésus prenait-il part à la fête ou restait-il de côté ? Il faut se remettre dans le contexte que danser pour exprimer sa joie est synonyme de respirer pour le peuple juif dont est issu Jésus. Danser est une façon de vivre et d’aborder la vie seul ou en communauté.

II) La danse préparée ou chorégraphiée

MACHOWLAH (MEK-O-LAW')

Danse, danser, en dansant ; danse (comme une danse en deux rangs), danser ; danse de groupe, ronde éventuel. Selon d'autres : comme un chœur de musique dans un camp

Avec la notion d'art, de création chorégraphique. Certainement des pas et gestes effectués par un ou des solistes repris en chœur par le reste des danseurs.

Exode 15:20 : Marie, la prophétesse, sœur d'Aaron, prit à sa main un tambourin, et toutes les femmes vinrent après elle, avec des tambourins et en dansant.

1 Samuel 18:6 : Comme ils revenaient, lors du retour de David après qu'il eut tué le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d'Israël au-devant du roi Saül, en chantant et en dansant, au son des tambourins et des triangles, et en poussant des cris de joie.

1 Samuel 29:5 : N'est-ce pas ce David pour qui l'on chantait en dansant : Saül a frappé ses mille, et David ses dix mille?

CHOROS (KHOR-OS')

Danses : un groupe (de danseurs et chanteurs), une danse circulaire, des danses.

La danse en Judée n'était pas mixte. Elle était généralement accomplie par des danseurs professionnels.

Luc 15:25 : Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.

C'est une merveilleuse image du Père qui accueille son fils prodigue à la maison en lui préparant une fête et des danses chorégraphiées en son honneur… Connaissant le merveilleux parallèle que nous pouvons faire avec nos vies et la façon dont Dieu nous aime, nous pouvons dire que probablement il nous accueillera au ciel de cette façon ! Et que le ciel se réjouit ainsi chaque fois qu'une personne repentante revient auprès de son Créateur et Père.

III) La danse spontanée

KARAR (KAW-RAR')

Danser, tourner sur soi, danser, virevolter.

SACHAQ (SAW-KHAK')

Divertir, jouer, chanter, danser, se rire, sourire, se jouer, plaisanter, réjouissances joyeuses (danses), rire, jouer, faire un jeu, jouer (y compris musique instrumentale, chant, danse)

1 Chroniques 15:29 : Comme l'arche de l'alliance de l'Eternel entrait dans la cité de David, Mical, la fille de Saül regardait par la fenêtre, et en voyant le roi David sauter et danser, elle le méprise dans son coeur.

DUWTS (DOOTS)

Bondir, sauter, danser, bondir de joie

Psaumes 87:7

Et ceux qui chantent et ceux qui dansent s'écrient : Toutes mes sources sont en toi.

MACHOL (MAW-KHOLE')

Danse, allégresse, manifestation de joie

Jérémie 31 :13

Alors les jeunes filles se réjouiront à la danse, les jeunes hommes et les vieillards se réjouiront aussi, je changerai leur deuil en allégresse et je les consolerai ; je leur donnerai de la joie après leurs chagrins.

Psaume 30, 12 : Tu as changé ma plainte en danse de joie, tu m’as oté mon vêtement de deuil, tu l’as remplacé par un habit de fête.

Le Seigneur nous aide à surmonter les épreuves mêmes les plus douloureuses. Il comprend notre souffrance. Tous (hommes, femmes, vieillard) sont réunis pour louer Dieu et recevoir le réconfort de notre Père.

Allégresse : 'en danse' dans les versions anglaises ('into dancing')

Psaume 149:2-9

Qu'Israël se réjouisse en celui qui l'a créé ! Que les fils de Sion soient dans l'allégresse à cause de leur roi ! Qu'ils louent son nom avec des danses, qu’ils le célèbrent avec le tambourin et la harpe ! Car l'Eternel prend plaisir à son peuple,

Il glorifie les malheureux en les sauvant. Que les fidèles triomphent dans la gloire, qu’ils poussent des cris de joie sur leur couche !

C'est dans la louange et la danse que nous pouvons avoir victoire sur nos épreuves et nos ennemis, visibles et invisibles.

Psaumes 150:4

Louez-le avec le tambourin et avec des danses !

Louez-le avec les instruments à cordes et le chalumeau !

RAQAD (RAW-KAD')

Sauter, prendre les ébats, faire bondir, roulement (des chars), danser, bondir

Psaume 29:6 : Il les fait bondir comme des veaux, et le Liban et le Sirion comme de jeunes buffles.

IV) La danse dans notre église

D’après ce qui vient d’être dit, on voit bien que le choix d’un atelier danse a sa justification (biblique).

Pourquoi danser ?

L’atelier danse est porté, pour l’instant, sur l’aspect danse préparée /danse chorégraphiée. Les danses crées et présentées sont pour nous un moyen d’évangélisation comme Jésus nous le demande : transmission de la Bonne Nouvelle ('Never alone', 'Pure flow', 'Mighty good leader'…).

D’autres aspects sont pris en compte.

Nous dansons pour :

• Adorer, louer ('Alabastar Jar', 'Ton amour me libère')

• Exhorter ('Shakles')

Ainsi la danse porte un réel message par les paroles mais aussi par les gestes

Quand les paroles sont dans une langue étrangère, le message passe par nos gestes et surtout par la manière dont nous les interprétons. Une traduction peut être proposée afin de guider les spectateurs.

Quand les paroles sont dans notre langue, il est important de ne pas se fier essentiellement aux paroles, les gestes et leur interprétation et l’attitude que nous avons en dansant comptent également. Et quand il n’y a pas de paroles, il reste les gestes. Les danses que nous créons à l’église n’ont rien à voir avec celles que nous pouvons créer dans le monde dans lequel nous dansons pour danser en ayant pour but : montrer ce que nous savons faire et ayant pour public des personnes (familles, amis, pro…)

Il ne faut pas oublier un aspect important : la danse spontanée.

Nous créons à l’église des danses pour louer et adorer le Seigneur mais il faut penser aussi que danser n’implique pas une préparation préalable. En effet, la danse peut être vécue comme un dialogue personnel avec Dieu. Elle peut servir de moyen de dire des choses que l’on ne réussit pas à exprimer. Elle permet de se mettre en accord avec tout notre être (âme, corps et esprit) pour faire jaillir nos émotions.

Dans la définition que j’ai donné au tout début sur la danse, j’ai parlé d’activité d’expression : notre corps exprime mais pas seulement notre âme et notre esprit aussi. Un petit geste peu devenir un grand geste plein d’amour, d’accueil …par la simple mise en évidence que l’on vit ce qu’on fait.

V) Les limites de la danse : à quelle condition cette activité est conforme à la volonté de Dieu ?

Nous avons vu qu’il existe deux types de danse décrits dans la Bible et qu’elles sont complémentaires devant Dieu à partir du moment où le cœur et la motivation sont justes. Dieu nous met également en garde contre les possibles déviances.

Tout comme la parole, la danse est porteuse de messages qui peuvent être trompeurs. C’est pourquoi il est important de se concentrer sur la Vérité. Chacun de nos pas doit être transparents c'est-à-dire que nos mouvements doivent être étudiés afin de ne faire passer qu’un message conforme à Dieu.

Notre corps doit transmettre la vie, la joie, l’amour… que le Seigneur met en nous.

Même devant un public lors d’un spectacle d’évangélisation ou lors d’un repas de famille, nous ne devons pas oublier avant toute chose devant qui nous dansons en premier : Dieu.

1. Notion péjorative de danse de débauche des ennemis d'Israël :

Fête, célébrer, célébrer la fête, danser, vertige, tourner en cercle, danser, chanceler.

CHAGAG (KHAW-GAG')

1 Samuel 30:16 : Il lui servit ainsi de guide. Et voici, les Amalécites étaient répandus sur toute la contrée,mangeant, buvant et dansant, à cause du grand butin qu'ils avaient enlevé du pays des Philistins et du pays de Juda.

2. La danse détournée : manipulation, moyen de séduction

ORCHEOMAI (OR-KHEH'-OM-AHEE)

Vient de « orchos » (un rang ou cercle) Danser

Il n'était pas coutumier pour des demoiselles de haut rang de danser au-delà de la limite du harem. La danse orientale, dans ce cadre spécifique, a un caractère libertin. Mais la méchante mère poussait sa propre fille à se dégrader elle-même dans le but de séduire, de manipuler et d'accomplir son projet de meurtre.

Matthieu 14:6 : Or, lorsqu'on célébra l'anniversaire de la naissance d'Hérode, la fille d'Hérodias dans au milieu des convives, et plut à Hérode.

Marc 6:22 : La fille d'Hérodias entra dans la salle ; elle dansa, et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.

Il serait bon d'ajouter que, même sans le vouloir, nous pouvons faire des mouvements qui peuvent être mal interprétés par ceux qui nous regardent : des mouvements d'épaule, des mouvements déhanchés peuvent attirer l'attention sur la personne qui danse au lieu de se concentrer sur le message Ces mouvements peuvent être pris pour des gestes de séduction (danse orientale, certains aspects de la danse africaine ayant des mouvements de bassins osés…).

3. Le regard sur les autres

Il est important de faire attention au regard que nous portons sur les personnes qui dansent de manière spontanément ou qui s’entraînent.

Nous devons refuser tout regard de mépris, sans amour, de haine, hautain, moqueur, de jalousie…qui peuvent déstabiliser les danseurs voire les empêcher de danser car nous ne connaissons pas le vécu de chacun : peut-être que la personne en face de vous cherche à vaincre sa timidité et si par votre regard elle se sent ridicule cela peut l’empêcher de continuer.

Mais ces mauvais regards peuvent nuire également à ceux qui regardent les personnes qui dansent car cela peut mettre en frein à l’utilisation de leurs dons.

Luc 15:25 : Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.

Il est intéressant de noter le regard sec et amer du fils aîné qui regarde son manque de profit, et qui, hautain, ne se réjouit pas et n'accueille pas son frère.

1 Chroniques 15, 29 : Mical, reine et femme de David, a porté un regard juge et méprisant sur son mari qui dansait spontanément à cœur ouvert… Prenons garde !

L’attitude de Mical a amené la stérilité jusqu'à la fin de sa vie.

Conclusion

Je souhaite simplement insister sur le fait que chacun est capable de danser car la danse pour Dieu ne nécessite pas une technique professionnelle, une préparation préalable mais elle est un don de Dieu que chacun peut le recevoir. Après c’est le choix de chacun de le demander à Dieu. « Seigneur je ne sais plus comment te louer, t’adorer, montre moi un autre moyen » Je prends l’exemple de Julie (je parle de Julie Rollet) qui souhaitait louer Dieu d’une autre manière : elle à écrit un cantique qui rend gloire à Dieu par le Saint Esprit.

Apprendre des danses (chorégraphies) est vraiment super mais notre cœur doit y être : il est nécessaire de transmettre ce que nous ressentons de cette danse aux autres car dans l’assemblée il y aura peut être des personnes sensibles à la danse tout de suite et d’autres non, alors le but est de toucher même ces personnes !

Nous ne dansons pas pour montrer ce que nous savons faire mais pour louer, prier et transmettre le message de Jésus.